《封神战》背景故事

天地道法

天地之初，本为混沌。

有物混成，先天地生。?

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。?

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

故道大，天大，地大，人亦大。

天圆如张盖，地方如棋局。

是最初人们对世界的认识。

然而天地究竟是如何产生，而这方棋局又是谁在用天下人的性命作博弈？

太公望曾说，天下，非一人之天下。、

九州大地的浮浮沉沉，冥冥之中仿佛有人在暗暗掌控。

三界

自天地产生以来，万物都是相克而生。正如光明和黑暗。

道魔之争从天地开辟时便早已注定。

洪荒大地上，自三皇治世，五帝定伦以来。居民们钻木取火，耕种制作，日出而作，日落而息。经历生老病死，爱恨忧惧，在天地风雷的强大自然力量面前，他们脆弱的身体也许不看一击，但他们无尽的智慧和强大的灵魂，却让他们成为三界中最为强盛的种族。

总有人想超脱自身的极限，去做肉体所做不到的事，但是一旦如此，违背了自然法则。还是人吗？这种超脱了肉体，凭灵魂形态存在于世上，追逐黑夜和任性自由的异类，被称之为魔。

还有一部分人，潜心精修，居于仙山灵地，不食五谷，意图勘破天地法则，得道飞升，道成之日，便拥有无上妙法，不死之身，这类人被奉为仙神，不入轮回。他们可移山填海，骑云驾鹤，永远在云端藐视着地上的芸芸众生。

故事

盘古开辟了天地，身体化作山川草木。逾万年，其意念化作三人，鸿钧，姑射，女娲。

鸿钧作为神帝，默默守护大荒数万载，历经了三皇五帝。历史更迭。

至于姑射，后世鲜有所闻，但并非毫无记载。

庄子曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使万物不疵疠而年谷熟。”

《黄帝篇》中也有记载：“ 列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。不偎不爱，仙圣为之臣。”

宋时全真教道士长春真人丘处机《无俗念》：“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。”

女娲自造人以来，人类逐渐逐渐昌盛起来。不可避免的，与魔族产生了矛盾。

女娲以为魔必将会祸及人类的生存，劝说姑射与她一同除去这洪荒中的异类。

姑射却认为，魔由心生，与之力争。两人不欢而散。姑射聚集三苗族裔居于九黎。

女娲则率族民居于黄河之滨的轩辕丘。

大荒历前一千二百年 人 魔两族终于爆发战争，两族首领黄帝与蚩尤战于逐鹿之野

蚩尤善战，制五兵之器，变化云雾，大雾弥三日，黄帝九战九不胜，三年城不下。《鱼龙河图》载黄帝“不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。

刑者，戮也。天就是天帝。刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

魔族奉蚩尤为兵主，刑天为战神，以襄祈之术留得二人元神不灭，魔族战魂不息，代代英杰辈出。

其后，又有魔族少主共工，年少气盛，誓与人族相争。然人族有仙族相助，共工苦战无果，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，地陷东南，女娲不得已以五色石修补天之痕，以安黎民苍生。

从此魔族部众日衰，过两界山，迁徙到暗无天日的苍梧之渊。

知道鸿钧参与到对魔族的战争中，姑射伤心欲绝，以诛仙剑自戕于九嶷山山下，其血泪长流，化作冥府三涂河。其魂魄于冥河之畔徘徊不止，经百年，彼岸花开于河畔，此花又名“老死不相往来”，年年盛放于两界交接之处。

又逾千年，一朵异常鲜艳的彼岸花竟有了灵识，化身一名为曼珠沙华的女子。

作为创始者，鸿钧目睹苍生疾苦，又失去唯一挚爱之人，心灰意冷，抛下门下弟子，不问世事，苦苦参详能消弭战争之道法。任由门下分裂成两教，明争暗斗。

大荒历元年，

大荒历三年，各地流民揭竿而起者，大小各处共七十二，如果有人在地图上看见的话，那么连成这些城的线条组成了一个大大的“殺”字。

轩辕坟上的封印也逐渐松动，鸿钧于云端之上预见了这场浩劫。

对于灭世之灾，鸿钧也无法袖手旁观。话说女娲造人之初，以手捏造，后来不耐，便以绳蘸泥引之，撒落泥点成人。这些人中，最开始造的三人最为细致，沐尽神恩，但已进入轮回之中，生活在二十一世纪的天朝。鸿钧以大神通将其召唤到时下，是为破军，天机，紫微。

无论是时势造英雄，还是英雄造就了时势，总之天下大乱之时，又成为一个新的契机。

然而，少年英雄拔剑起，又是苍生十年劫。

乱世之中，无数少年豪雄于草莽之中乘势而起，志在天下。然而，他们哪里知道，战火下的每处残垣断壁下，曾经承载了多少笑语欢声。

此时有一位少年自渭水村中横空出世，当日垂钓之太公望只知此子绝非平庸之辈，却无法看到他扑朔迷离的过去与不可预知的未来。

大荒历五年，截教弟子不服阐教独掌封神榜，二代弟子勾结弃徒申公豹潜入昆仑，意欲截杀姜子牙。无名以命相搏。重伤之下，得剑仙广成子相救，授以浩然剑气。

机 缘巧合之下，无名于岐山遇到鸿钧，鸿钧道：“自创世以来，女娲和我见人类躯体孱弱，几经天灾人祸，寿命更是只有区区百年，我担心迟早会消亡。”无名“人类 躯体虽然不堪一击，但经历这么多劫难依然是三界中最为繁盛的种族，足以证明人类的强大。而求仙问道并不能解决你的忧虑，仙神拥有无上力量，一旦参与到人间 的战争总来，那么灭世就真的有可能发生。仙神凌驾于自然法则之上，那么就不应该存在于这个世界中。”

鸿钧听完此话，大笑三声，，留下无锋剑，破碎虚空而去。

没人知道他的来历，但没人敢直撄他宝剑的锋芒。只知他人呼无名，剑名无锋。

这位少年在王城一战中，以三千军士破商十万大军，击溃觊觎中原的北疆王，击毙胡族武神淳于弹剑，长驱八百余里，坑杀八万士卒，勒石刻功而返，一时无二。从此，戎狄不敢过邙山而牧马，胡族百余年不敢面南弯弓。

手下“风虎云龙”八大将，智绝天下，一战名动天下，手下骁骑营，被称为“铁壁”。

无名得胜归来，却发现云箩已死，失去世上唯一相知之人。自己的命运被人操控，不甘与愤怒之中，他决定以凡人之力，行弑神之举。“有生就有死，既然天地无力，那么便由我来执行这个法则。仙神只有在传说中出现，只有人类无依无靠才会信仰自己，才会走得更远”

大 荒十九年，腊月十一，姬发屏去左右，召无名于凌云阁下棋论事，力图建立起不世帝国，威加四海，东起东海，北至极寒之地，南到荒蛮无人处，西到落日下降之 地。要让普天之下的所有人都成为大周的子民。而无名却以为，各部族之间的差异根本难以消除，即使再庞大的帝国也难以长久，终会覆灭。因为他清楚地知道，很 多年后，曾有草原铁骑横跨欧亚大陆，也曾有大不列颠“日不落”的辉煌，最终都烟消云散，成为历史的尘埃。

是夜大雪，魔族少主曼珠沙华遣魔族三大高手叶听蝉、卜泛舟、陆观海三人刺杀这位中原霸主。

是夜烛火明灭、人影交错，一夜鱼龙舞。

大 荒十九年 腊月十二日，也就是第二天，风雪散去，魔族三大高手没有一人能够走出凌云阁，传出消息“无名救驾不及，武王受刺而死”,全军发丧三日，众将士推无名为王。 无名以雷霆手段平定管蔡之乱，对南宫势力进行清洗，党同伐异，远交近攻。又于渑池大会诸侯，辕门悬人头三十七颗，四方诸侯，莫不震服。

大荒二十年三月七日，无名在西岐城行封神大典，祭祀十年浩劫中死去的冤魂。

众仙云集。

没人能够预料到，封神榜上众神归位之时，亦是神灭之时。

封神台上牺牲和香烛渐上，也祭苍生也祭神。

经此一役，洪荒大地上神灵几乎被屠尽。这一天，被称为神灭日。

中国古代典籍自从周成王以后，几乎再也见不到关于仙神的记载。

除了《十洲记》《淮南子》《神异经》《轩辕本纪》等偶有记载，凡人再也无法仰望到神骑鹤乘龙的身影和他们那超凌天地的力量。

而残余下来的部众再也难以生存，随着时间逐渐在历史长河中消亡。

无名冒天下之大不韪，诛仙神，绝天阙，九天之上纵有仙神，再也难以到达大荒。他集四神器之力开启苍梧之门，曼珠沙华率群魔穿过神魔之隙居于九幽。

又两年，大荒二十一年，八方平定，四海归一。

而此时，少年方走出与世无争的渭水村。

随着人流走向南宫将军的校场。

这一天，离新的时代的来临还有十一年零九个月。

至于为何那位少年名字叫做“无名”，只因，你我还未起好ID名字。

如遇到开服，和礼包问题请加客服QQ：2442257959